11/01/2013 - 12/01/2013 - <center> Fénix Traducción فينيق ترجمة Phoenix Translation </center> Fénix Traducción فينيق ترجمة Phoenix Translation : 11/01/2013 - 12/01/2013

2013-11-30

Index Librorum prohibitorum فهرس الكتب الممنوعة Index of Books prohibited

El Index librorum prohibitorum et expurgatorum, en español “Índice de libros prohibidos”, también llamado Index expurgatorius, es una lista de aquellas publicaciones que la Iglesia católica catalogó como libros perniciosos para la fe; además establecía, en su primera parte, las normas de la Iglesia con respecto a la censura de los libros. La última edición data de 1948 y, aunque se siguieron incorporando títulos hasta 1961, una provisión de 1966 decretó que no se siguiera renovando.
Fue creado en 1559 por la Sagrada Congregación de la Inquisición  de la Iglesia Católica Romana (posteriormente llamada la Congregación para la Doctrina de la Fe). El Index contenía nombres de autores cuyas obras estaban prohibidas en su totalidad, obras aisladas de otros autores o anónimas y también un detallado repertorio de los capítulos, páginas o líneas que debían ser cortados o tachados. Esta labor correspondía a los bibliotecarios, que debían ocuparse de ellas antes de dejar los libros en manos de los lectores, además de fomentar también la autocensura de los propios autores.
Para el mantenimiento del Index después de la primera edición, de Pío V, se instituyó en 1571 la Sagrada Congregación del Índice. El Índice fue actualizado regularmente hasta su suspensión, en 1966, con materiales que se fueron agregando tanto por la Congregación como por el Papa. Otras congregaciones, como el Santo Oficio, pasaban a la anterior sus propias correcciones, para que las incorporara. Al final la lista debía ser aprobada por el Papa, que podía indultar a algún autor o añadir otro.
¿A quienes afectaba?
La lista incluyó a autores literarios, pensadores, científicos, novelistas, etc.En definitiva, todo tipo de autores u obras con citas “incompatibles con la fe” y acusadas de herejía, deficiencia moral, sexo explícito, inexactitudes políticas, etc.. Autores y obras de los que los fieles pueden no ser inmediatamente conscientes de que sus posiciones son gravemente contrarias a la doctrina de la Iglesia.
A los únicos a quienes no se incluía en la lista eran a ateos o anticatólicos puesto que estos estaban automáticamente vetados.
Final del índex:
Como lista oficial y la excomunión que implicaba su lectura fue abandonada el 14 de junio de 1966, bajo el papado de Pablo VI, seguidamente del final del Concilio Vaticano II y en gran parte debido a consideraciones prácticas. No obstante, puede ser considerado un pecado venial para los católicos el hecho de leer libros que eran injuriosos contra la fe o la moral católica.
El Vaticano, sin embargo, hizo públicas nuevas regulaciones acerca de libros, escritura y medios de difusión, que incluyó en dos artículos del actual Código de Derecho Canónico (vease enlace hacia la propia “Santa Sede”)
831
1-Sin causa justa y razonable, no escriban nada los fieles en periódicos, folletos o revistas que de modo manifiesto suelen atacar a la religión católica o las buenas costumbres; los clérigos y los miembros de institutos religiosos sólo pueden hacerlo con licencia del Ordinario del lugar
2-Compete a la Conferencia Episcopal dar normas acerca de los requisitos necesarios para que clérigos o miembros de institutos religiosos puedan tomar parte en emisiones de radio o de televisión en las que se trate de cuestiones referentes a la doctrina católica o a las costumbres.
832
Los miembros de institutos religiosos necesitan también licencia de su Superior mayor, conforme a la norma de las constituciones, para publicar escritos que se refieran a cuestiones de religión o de costumbres.
Conclusión
El propósito de toda institución religiosa es claro:
“Solo puedes creer lo que nosotros te afirmamos, solo puedes pensar como nosotros te decimos y no puedes quejarte de nada de lo que se te inculque o imponga.”
El ejemplo está presente aquí, en este index. Una “obra” dedicada exclusivamente a la censura en todos sus sentidos.
Cuando el cristianismo, en este caso la ICAR, tuvo más poder, este, en vez de promover la igualdad, la libertad y la cultura, dedicó todos sus esfuerzos a hacer justamente lo contrario promovidos o influenciados por la “interpretación” de lo que ellos consideraban “leyes sagradas” (la Biblia).



يعني هذا التعبير اللاتينيّ الحاضر في العنوان فهرس (قائمة، جدول) الكتب الممنوعة، وهو عبارة عن قائمة بمنشورات، قد اعتبرتها الكنيسة الكاتوليكية مُسيئة للإيمان، ولهذا يشمل الجزء الأوّل من هذا الفهرس / الوثيقة على القواعد الكنسية للرقابة على تلك المنشورات والكتب. وفُتِحَ هذا الفهرس على الإضافات لقائمة المنع، وتعود آخر طبعة منه للعام 1948 رغم إدخال عناوين جديدة للمنع، فقد استمرّ قيد التعامل حتى العام 1961، وفي العام 1966، صدر قانون بعدم تجديد الفهرس.


وُضِعَ هذا الفهرس، للمرّة الاولى، العام 1559 من قبل المجمع المقدس بمحاكم التفتيش بالكنيسة الكاتوليكية الرومانيّة (والمسمى لاحقاً مُجمّع عقيدة الإيمان). 

احتوى الفهرس على أسماء مؤلفين قد جرى منع مؤلفاتهم بالمُطلق، إضافة لأعمال معزولة لمؤلفين آخرين أو مجهولين مع تفصيلات بأجزائها، وأين يتوجب الحذف أو الشطب. نفَّذَ مسؤولو المكتبات العامة تلك المهام، حيث راقبوا وتفحَّصوا كل كتاب أو منشور قبل وقوعه بأيدي القاريء، إضافة لتشجيعهم المؤلفين أنفسهم لتنفيذ رقابة ذاتيّة.

ولأجل الحفاظ على هذا الفهرس، إثر ظهور أوّل طبعة منه، بعهد بيوس الخامس، أُقِرَّ اعتماد الفهرس من قبل المجمع المقدس العام 1571. حدَّثوا الفهرس بصورة منتظمة حتى وقت إيقافه العام 1966، وأُدرِجَتْ المحظورات سواء من قبل المجمع المقدس أو من قبل البابا. بكل الأحوال، وقَّعَ البابا على المنع بالنهاية لإقراره، وهو من سمح أو حظر أيّ كتاب بإضافته لذاك الفهرس.

على مَنْ أثَّرَ هذا؟

تضمنت قائمة المنع مهتمين بالدراسات الأدبية، مفكرين، علماء، روائيين....الخ.

 بإختصار، جرى منع كل نصّ أو فكرة يمكن أن "لا تتوافق مع الإيمان" وجرى إتهام مؤلفها بالهرطقة وإنعدام الأخلاق والدعارة والإنحرافات السياسيّة ...الخ. مؤلفون وكتب، لا يمكن للمؤمنين بسهولة فهم درجة خطورتهم على عقائدهم التي تفرضها الكنيسة الكاتوليكية.


والوحيدون الذين لم يُدرجوا بالقائمة، هم المُلحدون ومناهضو الكثلكة، فأولئك محظورين بصورة آلية ولا حاجة لفهرس أو قائمة!!

نهاية الفهرس / القائمة


تخلوا عن هذا الفهرس بصورة نهائيّة يوم 14 يونيو / حزيران 1966 بظلّ ولاية البابا بولس السادس وخلال نهاية المُجمَّعْ الفاتيكاني الثاني نظراً لاعتبارات عمليّة. 
 
مع ذلك، يمكن اعتبار قراءة كتب قد أساءت للإيمان أو لأخلاقيّات كاتوليكية خطأ غير مغفور بالنسبة لبعض الكاتوليك حتى اللحظة.


مع هذا نشر الفاتيكان لوائح جديدة حول الكتب، الكتابات ووسائل الإعلام، ونجدها في القوانين الناظمة لعمل الكنيسة الكاتوليكية (يمكن رؤيتها حتى في "الكرسي الرسوليّ" ذاته)، منها:

 القانون 831

1- دون سبب مُوجِبْ ومنطقيّ، لا يكتب المؤمنون شيء في الصحف، مطبوعات خاصة أو المجلات، يتضمّن هجوم على الدين الكاتوليكي أو التقاليد الحسنة، رجال الدين أو أعضاء المؤسسات الدينية، ويمكنهم القيام بهذا فقط بعد الحصول على إذن مسؤولهم الكنسيّ (كاهن الرعيّة) في منطقتهم!

2- يسعى مجلس الاساقفة لإصدار قواعد تتصل بالمستلزمات الضرورية لرجال الكنيسة أو أعضاء المؤسسات الدينية الذين يمكنهم القيام بلقاءات إذاعيّة أو تلفزيونية يُناقَشْ فيها كل ما يتصل بالعقيدة الكاتوليكية والقيم المسيحية.

القانون 832

يحتاج أعضاء المؤسسات الدينية لإذن من مسؤولهم الكنسيّ الأعلى، بحيث يتطابق الإذن مع قواعد تلك المؤسسات، وذلك لأجل نشر كتابات تتعلق بقضايا الدين والقيم.

الخُلاصة

تتوخّى كل مؤسسة دينية، وبكل وضوح، طرح الآتي:

"فقط يمكنكم الإيمان بما نؤكده نحن؛ فقط يمكنكم التفكير بما نقوله لكم نحن؛ ولا يمكنكم الشكوى مما يجري غرسه أو فرضه".

والدليل على هذه النتيجة هو هذا الفهرس. 
 
هو "عمل" متخصص حصرياً برقابة كل حوّاسكم!

عندما امتلكت الكنيسة الكاتوليكية القوّة، وبدلاً من تشجيع المساواة والحريّة والثقافة، اهتمت بتركيز جهودها لعمل كل ما هو معاكس تماماً، من خلال تشجيعها وعملها على تكريس ما اعتبروه "التفسير" الصحيح "للقوانين المقدسة" (أو الكتاب المقدَّسْ).
 






2013-11-29

La conducta sexual de los insectos y el clima السلوك الجنسيّ لبعض الحشرات والمناخ Sexual behavior of insects and weather

La conducta sexual de algunos insectos puede ser sorprendente. Muchísimas investigaciones se desarrollan hoy en día para intentar comprender como las numerosas y extraordinarias estrategias reproductivas de los animales se modifican en función de los cambios ambientales y otros factores variables del medio a los que pueden ser vulnerables. En este sentido, queremos hablarte hoy de una de las últimas investigaciones dadas a conocer por la ciencia: cómo los insectos modifican su conducta de apareamiento cuando las condiciones climáticas les son adversas..
Investigación con insectos

El estudio ha sido realizado por investigadores de la Universidad de Sao Paulo, en Brasil y publicado muy recientemente en la conocida revista científica Plos One. Los científicos concentraron su análisis en tres especies de insectos tan diferentes como lo son el pulgón de la papa, la polilla del gusano cogollero y el escarabajo de las cucurbitáceas, y su respuesta ante un estímulo común, la caída o el aumento de la presión atmosférica, un indicador de la cercanía o no de una tormenta..
Las feromonas son las señales químicas empleadas por excelencia por los insectos para indicar su estado sexual, por lo que estas fueron oportunamente medidas para ver si existían modificaciones en su producción ante la variabilidad en las condiciones climáticas..
La respuesta conductual de los escarabajos
En el caso de los escarabajos cogolleros, los resultados fueron inobjetables: cuando la presión atmosférica bajaba, indicando la posibilidad de fuertes vientos y lluvias, los escarabajos machos disminuyeron significativamente su respuesta ante las feromonas sexuales en comparación a cuando la presión subía, un indicador de estabilidad climática y buen tiempo..
Otro resultado interesantísimo que encontraron los científicos fue que en el caso de responder positivamente a la presencia de las feromonas, un 63% de los escarabajos machos realizaron una cópula exprés, o sea a gran velocidad, y muy diferente al comportamiento de cortejo elaborado y completo que realizan en condiciones de alta presión..

Respuesta sexual en los otros insectos
De acuerdo al artículo publicado, en el caso de las polillas del gusano cogollero, se comprobó que la llamada de las hembras se redujo drásticamente durante la disminución de la presión, mientras que el pulgón también realizó un cortejo más corto de lo normal, aparentemente para no perder tiempo y lograr copular con la hembra antes de lo que supuestamente se avecina, una tormenta en la que las lluvias y sobre todo el viento pueden provocar un caos que impida el acto sexual en el futuro y con ello la reproducción, por lo que esta estrategia sería vital para la supervivencia de estas especies..
Estos resultados con tres especies tan diferentes de insectos muestran una estrategia evolutiva asombrosa de los insectos, que son capaces de predecir los cambios meteorológicos y modificar su comportamiento de apareamiento cuando son más vulnerables, si bien son muy variables en dependencia de la periodicidad de apareamiento de la especie, su tamaño e incluso su capacidad de vuelo..


 
 


  قد يُثير السلوك الجنسيّ عند بعض الحشرات، أحياناً، الدهشة. 
 
يجري تطوير كثير من الأبحاث، بيومنا هذا، لمحاولة فهم كيفية تعديل الإستراتيجيات التكاثرية المتعددة والممتازة عند الحيوانات، وفقاً للتغيرات البيئيّة وعوامل عديدة بيئيّة أخرى، يمكن أن تؤثِّر سلباً عليها. 
 
بهذا الإتجاه، نرغب بالحديث عن أحد تلك الأبحاث المُحققة مؤخَّراً، والتي توضِّح كيف تُعدِل الحشرات سلوكها التزاوجيّ، عندما تهددها الظروف المُناخيّة.


دراسة الحشرات


جرى تحقيق الدراسة من قبل باحثين تابعين لجامعة سان باولو البرازيل، ونُشِرَتْ حديثاً (تاريخ نشر المقال هذا 15 نوفمبر تشرين ثاني 2013) بمجلة بلوس ون
 
ركّز الباحثون تحليلاتهم على ثلاثة أنواع مختلفة من الحشرات، هي: 
 
قمل البطاطا وعُثّ دودة التبغ وخنفس القرع.
 
ولاحظوا مدى إستجابتها للتحفيز العام، خلال هبوط أو إرتفاع الضغط الجوي، عبر مؤشرات قرب أو بُعد حدوث العواصف.

  الفيرومونات هي إشارات كيميائية، توظفها الحشرات للإشارة لوضعها الجنسيّ، وبناءاً عليه، شكلت تلك الإشارات المعايير لرؤية فيما لو وُجِدَ تعديلات بإنتاجها أمام التغيرات بالظروف المُناخيّة.

الإستجابة السلوكيّة عند الخنافس

في حالة الخنافس، النتائج واضحة، عندما هبط الضغط الجوي، قلَّت إستجابة ذكور الخنافس، بصورة لافتة، للفيرومونات الجنسية مقارنة بحالات إرتفاع الضغط الجوي، حيث يحصل العكس تماماً، يُعتبر هذا مؤشِّراً على إستقرار مناخي وطقس جميل!

توصّل العلماء لنتيجة أخرى بالغة الأهميّة، هي أنّه في حال حصول إستجابة إيجابيّة لحضور الفيرومونات (نتكلم عن حالة الضغط الجوي المنخفض هنا)، فإنّ 63% من الخنافس، تنفِّذ عمليات إقتران بالغة السرعة بالإناث، وتختلف جذريا عن حالات الإقتران التي تُعدُّ جيداً، ويتخللها الغزل وتستغرق وقتا طويلاً في حالة الضغط الجوي المرتفع.


الإستجابة الجنسية لدى حشرات أخرى
 

بحسب الدراسة المنشورة، وفي حالة عثّ دودة التبغ، تحققوا من تناقص نداءات الإناث للإقتران، بصورة لافتة، خلال هبوط الضغط الجوي؛ بينما يمارس قمل البطاطا الإقتران بسرعة هائلة مقارنة باقترانه المألوف خوفاً من عاصفة قادمة بما تحمله من أمطار وريح على وجه الخصوص، يمكنها أن تسبِّب فوضى قد تمنع العمل الجنسيّ في المستقبل، وهذه الإستراتيجية حيوية لبقائهم على قيد الحياة.

تختلف نتائج البحث على هذه الحشرات الثلاثة عنها لدى حشرات أخرى، تمتلك إستراتيجية تطورية مُدهشة، تتمكن عبرها:
 
 من التنبُّؤ بالتغيرات المناخية وتعديل سلوكيَّاتها الإقترانيّة بناءاً عليها، سيما في حالات الضعف. 
 
حيث تتنوع ضرورات الإقتران لدى النوع الحيّ، وما له من تأثير على حجم هذا النوع الحيّ وحتى على قدرته على الطيران.